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埃及博物館 Egyptian Museum | 簡介
埃及博物館 (Egyptian Museum) 位於開羅市中心，是開羅必遊景點之一。埃及博物館建於1902年，由著名的法國建築師Marcel Dourgnon設計。館內收藏了超過12萬件珍貴的埃及考古文物，是世界上收藏古埃及文物最豐富的博物館之一，展品包括法老的寶藏、木乃伊、古埃及的藝術品等。由於館藏非常豐富，建議至少安排半天至一天的時間參觀。
埃及博物館 Egyptian Museum | 交通方式
埃及博物館位於開羅市中心最熱鬧的Tahrir Square附近，交通相當方便。來這裡最方便的方式是乘坐地鐵到Tahrir Square站再步行約五分鐘到達，地鐵1號和2號線都會經過。當然也可以搭乘Uber或步行前往。
埃及博物館 Egyptian Museum | 門票與注意事項
埃及博物館開放時間為上午九點至下午五點。由於遊客眾多，又有著嚴格的安檢管制，我們進入博物館前就排隊經過三次安檢，建議最好是提前在網路上購票，以避免需另花時間排隊等候。自助參觀門票可在網上購買 (連結)。網路上有些資訊提到語音導覽，但實際詢問埃及博物館目前沒有提供語音導覽，若是需要導覽的話，可以聘請導遊。許多包含埃及博物館的一日遊當地團有包括導覽服務。
包含埃及博物館的一日遊
埃及博物館 Egyptian Museum | 歷史背景
埃及博物館是一座非常古老的博物館，1902年由法國人馬里埃特創建。很多人說，埃及博物館本身就是埃及考古史的展現。要了解這句話，我們得從埃及博物館的歷史背景開始說起。
19世紀中期，埃及的古物發現大量增加，當時許多古物被非法挖掘並走私到歐洲和其他地區。因此，埃及政府開始意識到保護與審查出口文物的必要性。1858年，法國考古學家奧古斯特·馬里埃特（Auguste Mariette）受埃及政府委任，成立了埃及古物管理局（Service des Antiquités de l’Égypte）。馬里埃特在布勒姆（Boulaq）成立了第一個古物博物館，展示他在薩卡拉（Saqqara）和吉薩（Giza）等地挖掘出的文物 。後來該博物館受到洪水破壞，加上其後隨著文物數量的增加和考古發掘的不斷進行需要更大空間，在1902年，現今的埃及博物館正式開放 。
埃及博物館 Egyptian Museum | 參觀重點
近代博物館一般都解說清楚、動線規劃良好，但埃及博物館展品陳列方式仍然是十九世紀時的風格，以量制勝，東西越多越好，何況埃及博物館除了陳列古文物以外，還有一個重要的功能是審查文物的出口。因此展品的陳列方式更像是個文物倉庫，很多小件展品從1902年來就沒有換過位置，許多展品不是沒有解說，就是只有文物申請時的物品年代及形狀描述。如果來之前對埃及的古文物沒有事先有一點理解，很容易迷失在茫茫文物海中。
目前埃及博物館分成兩個樓層，下層大致依據年代陳列，而上層較多按主題展示。這樣究竟要如何參觀好呢？整體來說，目前我建議動線照大致的歷史順序來走：一進入入口之後的一樓，看完正中間的Room 43之後，先往左邊走廊，可依序參觀古王國時期、中王國時期、新王國時期，再上到二樓看圖坦卡蒙的寶藏與其他特展。二樓看完後再下樓回到一樓看完最後的希臘羅馬時期展品。
因為埃及博物館的收藏實在太多了，想要在一篇文章來解說當然也是不可能的，所以以下我們就以最重點的文物根據以上的路線大致整理說明。其他文物建議一般人哪些東西覺得比較有趣就認真看看即可，否則一天也是看不完的。
註: 自從2021年之後，部份展品正在移往吉薩的新博物館，所以動線順序與位置隨時也有可能改變，但無論如何要是對整體歷史年代有個大致概念，再對照現場的展示間年代說明，應該還是可以排出類似的參觀流程。
古王國時期前
納爾邁調色板 Narmer Palette
- 位置：Room 43，一樓入口進入後面前的房間
- 年代：約製作於公元前31世紀，屬於古埃及早王國時期。
納爾邁調色板是古埃及歷史上非常重要的考古發現。納爾邁被認為是統一上下埃及的第一位法老，他的統治標誌著古埃及第一王朝的開端。這個調色板是由綠色片麻岩製成的，上面刻有雕塑和象形文字，1897年在埃及南部城市Hierakonpolis的神廟遺址發現。
兩面分別有不同的雕刻。正面是納爾邁戴著上埃及的白色王冠，手持權杖和儀式用的彎刀打擊敵人，旁邊跟隨著提鞋的侍從，象徵著納爾邁的勝利。調色板背面上方顯示了納爾邁戴著下埃及的紅色王冠，象徵著他對下埃及的控制。中間刻有兩個長頸獸被兩人牽引，可能象徵著上下埃及的聯合。底部顯示了一隻公牛攻擊一座城市的場景，進一步強調了納爾邁的強大和征服。
左塞爾雕像 Statue of Zoser
- 位置：Room 48，一樓左側的房間
- 年代：屬於前王國時期，第三王朝（約公元前2686-2613年）
左塞爾雕像（Statue of Zoser）是古埃及歷史上最古老的等身大小雕像之一，由石灰石製成，這種雕像的目的是在法老過世後為其「卡」（靈魂）提供一個居所。雕像展示了法老左塞爾坐在王位上的姿態。如果有去過薩卡拉的話對這個法老不會陌生，他就是蓋了埃及現存最古老的金字塔 – 階梯金字塔的法老。實際上這個雕像也是在薩卡拉的階梯金字塔發現。原本這個坐像是在法老墓室中，臉是面向北方，我們在博物館裡頭看到坐像背後的瓷磚，也是從法老的墓室中找出的瓷磚復原而成。這種特別的藍色是古埃及人想像中的天堂顏色。
古王國時期
胡夫像 Statuette of Khufu
- 位置：Room 42，一樓左側的房間
- 年代：屬於古王國時期，第四王朝
胡夫就是埃及最有名的大金字塔的建造者，如果去過了吉薩金字塔群，大家對這個名字應該不陌生。胡夫像是一個象牙小雕像，也是目前唯一確認存在的完整胡夫雕像，1903年在阿比多斯（Abydos）的Kom el-Sultan遺址發現。在1903年的挖掘中，考古隊伍首先發現了胡夫像的身體部分，三周後才找到其頭部，現在已經被修復為完整雕像。法老胡夫戴著下埃及的紅色王冠，身穿短褶裙（Shendyt），右手握有象徵權威的典禮鞭。
卡夫拉雕像 Statue of Khafre
- 位置：Room 42，一樓左側的房間
- 年代：屬於古王國時期，第四王朝（約公元前2558-2532年）
卡夫拉法老是吉薩的三大金字塔中第二大金字塔的建造者，也是胡夫的兒子。這座雕像高168公分，由閃長岩製成，卡夫拉法老坐在王座上，戴著尼姆斯頭巾和假鬍子，坐在一個雕刻著獅爪的王座上，象徵著王權的堅固基礎。王座兩側刻有象徵上下埃及統一的塞瑪·塔威（Sema Tawy）符號，分別由蓮花和蒲草環繞著氣管的象形文字組成。
法老雕像的面部表情平靜，理想化的上半身和肌肉線條強調了對稱性和控制，旨在捕捉法老的永恆和神性品質，表面經過精細的打磨，使雕像也看起來彷彿反射神聖光芒。
黑色三聯雕像 Triads of Menkaure
- 位置：Room 47，一樓左側的房間
- 年代：屬於古王國時期，第四王朝（約公元前2532-2503年）
黑色三聯雕像是一系列的雕像，由灰綠色片麻岩製成，每一塊都展示了法老門卡拉（Menkaure）與兩位女神。門卡拉法老是吉薩的三大金字塔中最小的一座金字塔的建造者。這些雕像看起來都相當完整表情生動，難以想像是西元前26世紀的作品。
這些雕像1908年在吉薩的門卡拉金字塔谷底神廟中發現，原本共發現了五件，在每個走廊各有一件，而走廊共有八條，所以推測可能原本是八件，代表八個不同省份。這些三聯雕像的特點是展示了法老門卡烏拉與不同的神祇和象徵埃及各州（nome）的人物形象。在這些雕像中，門卡烏拉通常位於中央，左邊是女神哈索爾，右邊是代表各地方的神祇。現存的五件其中三件就在開羅的埃及博物館，另外兩件藏於波士頓美術館。
坐姿抄寫員 Seated Scribe
- 位置：Room 42，一樓左側的房間
- 年代：屬於古王國時期
坐姿抄寫員雕像（Seated Scribe）於1893年在薩卡拉墓地出土，是古埃及藝術的傑作之一。不同於法老的雕像總是充滿神聖感，貴族雕像則較為生活化，可以看出古埃及的寫實主義風格。
抄寫員在古埃及社會中是非常重要的職業，書寫是一項非常尊貴的技能，他們負責記錄各種行政和經濟活動，是文化、知識和文學的代表。這個職位被認為是古埃及文明的主要創建者之一，並且在神廟和王宮中擁有很高的地位。
這座雕像由彩繪石灰石製成，顯示出非常高的工藝水準，展示了一位古埃及抄寫員在工作中的形象。他雙腿交叉，右腿在前，左手持部分展開的紙莎草紙卷，右手原本應持筆，戴著時尚的假髮，露出耳朵，以便更清晰地聽到聲音。雕像的眼睛由岩晶和銅製成，顯得特別生動，遠眺的眼睛似乎是在沉思。
村長像 Wooden status of Ka-Aper
- 位置：Room 42，一樓左側的房間
- 年代：屬於古王國時期，第五王朝
村長像，也稱為卡阿佩（Kaaper）像。之所以被稱為是村長像，其實是因為雕刻太過栩栩如生。當年工人發現這座雕像時，覺得這個雕像長的很像他們當時的村長，所以就給它起了這個名字了。
雕像實際上是古埃及社會中的一位重要人物卡阿佩。他是一位埃及貴族，擔任祭司和軍事文書。雕像是在1860年時在薩卡拉發現，由梧桐木製成，高約112厘米。卡阿佩左手持杖，右手自然垂下，穿著簡單的短裙，身體健壯。臉部表情真實，雕像的眼睛使用了白石、水晶和銅製成，看起來極逼真生動，這種精細的雕刻技術在古埃及的木雕藝術中也極為罕見。雕像最初應曾被抹上灰泥並塗色，但如今這層彩繪已經消失，只留下了木材的自然色澤。
旁邊另外還有一座類似的木雕女性雕像，應該是卡阿佩的妻子。
拉霍特普與諾弗雷特像 Statues of Rahotep and Nofret
- 位置：Room 32，一樓左側的房間
- 年代：屬於古王國時期，第四王朝
拉霍特普（Rahotep）和諾弗雷特（Nofret）是一對夫妻雕像由彩繪石灰石製成，製作年代是在第四王朝的斯內弗魯法老時期，和達舒爾的紅金字塔時間接近。這對雕像於1871年在拉霍特普陵墓中發現。當時，工人在用火把照亮雕像的眼睛時，被其生動的眼神嚇到。拉霍特普是太陽神廟大祭司、軍隊將軍和建築總監，有可能是斯內弗魯的兒子。他的雕像身穿短褶裙，戴著短髮假髮，面容表情真實。諾弗雷特的雕像則展示了她戴著肩長假髮，頭戴花環，穿著精美的服飾。皮膚呈現淡黃色，象徵著古埃及女性的標準膚色。
Seneb與家人雕像 Statue of Seneb and His Family
- 位置：Room 39，一樓左側的房間
- 年代：屬於古王國時期，第五王朝
Seneb與家人雕像是在1926在吉薩西墓地發現的。這座雕像獨特之處在於它描繪了一位侏儒Seneb與他的家人。Seneb在古埃及社會中擁有顯赫地位，擔任多個重要職務，包括「國王的親信」、「宮殿織布監督」、「侏儒監督」以及多個宗教職位。這座雕像也展示了古埃及社會對身體殘疾的接納和尊重。他的妻子在他的身邊，兩個孩子站在面前，巧妙的擺放在腿的位置。古埃及的兒童雕像都以光頭且手指放在嘴裡的形象表達，這表示他們尚未成年。
鵝壁畫 Panel of Meidum Geese
- 位置：Room 39對面，一樓左側走廊
- 年代：屬於古王國時期，第四王朝
Meidum鵝壁畫是古埃及第四王朝時期的傑作，展示了六隻鵝的場景，被譽為古埃及最美麗的繪畫之一，有些人稱之為「埃及的蒙娜麗莎」。壁畫原本是裝飾在斯內弗魯法老時期的王室成員Nefermaat和Itet神廟通道的牆壁上，使用了天然的顏料，包括來自石灰石的白色、來自赤鐵礦的紅色和來自孔雀石的綠色。這些顏料與蛋白混合使用。這種方法比在石頭上雕刻浮雕更快速、經濟，且不需要高質量的石頭就能製作出高品質的藝術作品。這件特定的作品在繪畫技巧上顯得特別傑出。壁畫展示了三對鵝，對稱排列，部分鵝向右看，部分向左看，營造出和諧的視覺效果。畫家準確地呈現了兩種不同的鵝種，仔細描繪了鵝的羽毛和嘴喙的細節，甚至包含了齒狀嘴喙的細節，表現出極高的寫實技藝。
中王國時期
蒙圖霍特普二世雕像 Mentuhotep II
- 位置：Room 26，一樓左側
- 年代：屬於中王國時期，第十一王朝
蒙圖霍特普二世（Mentuhotep II）是古埃及第十一王朝的法老，他成功地在經歷了第一中間期的分裂和混亂後重新統一了埃及，他的統治標誌著中王國時期的開始。當中王國時期開始的時候，中國歷史才剛步入第一個朝代夏朝。
這座雕像於1900年在蒙圖霍特普二世神廟中發現，是由彩繪砂岩製成，雕像中的蒙圖霍特普二世戴著下埃及的紅色王冠，身穿膝長的白色Heb Sed（週年慶祝）袍，並留有儀式鬍鬚。他的手臂交叉在胸前，象徵著他與冥界之神奧西里斯的聯繫，這種描繪方式在他的統治期間首次出現，並成為後來中王國時期雕像的典範。
獅身人面像 Sphinxes
- 位置：Room 21、Room 16，一樓左側
- 年代：中王國至新王國時期
在一樓左側還有許多的獅身人面像，從中王國到新王國時期都有，這些獅身人面像各有不同風格。
新王國時期
哈索爾神殿
- 位置：Room 12，一樓左側房間
- 年代：新王國時期，第十八王朝
哈索爾（Hathor）是古埃及神話中一位重要的女神，象徵愛、母性、美麗、音樂、舞蹈和豐饒。她在古埃及宗教中占有重要地位，被廣泛崇拜，特別是在新王國時期。哈索爾的名字象徵她是法老的母親。她通常被描繪為一位戴著牛角和太陽盤的女性，有時也會以母牛的形象出現。
在房間中央的小型砂岩神殿是在哈特謝普蘇特神廟南部的瓦礫下被發現，在哈特謝普蘇特（Hatshepsut）和她的繼任者圖特摩斯三世（Thutmose III）統治期間建造的。神殿的屋頂上繪有藍色的天空和黃色的星星，以模仿天穹。哈索爾神殿中的雕像展示了哈索爾作為神聖母牛的形象，其頭部裝飾有太陽盤和兩根短羽毛。這座雕像上還有圖特摩斯三世的兒子和繼任者阿蒙霍特普二世的名字，表明了這個神殿的皇家聯繫。
阿蒙霍特普三世雕像 Statue of Amenhotep III
- 位置：一樓大廳中央
- 年代：新王國時期，第十八王朝
在博物館大廳中最顯眼的位置的巨大雕塑，是阿蒙霍特普三世 (Amenhotep III) 和他的王后泰雅 (Tiya)的雕像，他們的腳下可以看到他們的三個女兒。這座雕像最初矗立在底比斯西岸的阿蒙霍特普三世神廟中。阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）是古埃及第十八王朝的重要法老，其統治被視為古埃及的黃金時代，實際上他的雕像在各地與埃及博物館內都數量眾多，可見其權力和影響力。這座雕像由石灰石製成，高約7米，寬約4.4米，是已知最大的古埃及家庭群像雕像。
金字塔頂石 Pyramidion
- 位置：一樓大廳中央
- 年代：中王國至新王國時期
埃及博物館中央大廳還展示了數個金字塔頂石（Pyramidion）。如果你去過了埃及的金字塔，會發現金字塔上面都缺少了頂石。實際上這些頂石是古埃及金字塔的重要建築和宗教元素，通常由花崗岩、灰岩或玄武岩製成，原本應有覆蓋金箔以反射陽光，表面通常雕刻有宗教符號和法老的名字，代表法老與神靈的聯繫以及他們升入來世的象徵。現存的頂石都被放置在博物館中保存，目前在埃及博物館展示的頂石來自埃及各地的金字塔。
Amarna Room
- 位置：Room 3，一樓右側樓梯附近
- 年代：新王國時期，第十八王朝
Amarna指的是由法老阿肯那頓（Akhenaten）主導的重大宗教和藝術變革時期，阿肯那頓原名阿蒙霍特普四世，是阿蒙霍特普三世的兒子，他在父親去世後即位，進行了重大宗教改革，摒棄傳統的多神教，與妻子娜芙蒂蒂 (Nefertiti) 一起推行對單一神太陽神阿頓的崇拜，改變了古埃及的宗教和藝術風格，法老的名字也改名為阿肯那頓，意為「阿頓是滿意的」。此時期的藝術風格強調自然主義和個人表現，人物常常呈現出誇張的身體比例和豐富的情感表現，與以往的風格有明顯不同，表現出更加自由和生動的特徵。Amarna room 這個房間裡展示了許多阿肯那頓及其家族的多樣藝術品，反映了當時獨特的藝術風格和宗教信仰。
Amarna Room裡的巨型阿肯那頓雕像就展示了阿肯那頓獨特的身體比例和面部特徵，與傳統的古埃及藝術風格大相徑庭。雕像表現出他身穿長袍，戴著藍色皇冠，象徵其與阿頓的聯繫。另一值得注意的是娜芙蒂蒂未完成頭像，這尊未完成的頭像由石灰石雕刻而成，包括她的面部特徵有高顴骨、細長的眼睛和精緻的嘴唇。
圖坦卡門的寶藏
- 位置：二樓，上樓梯後
- 年代：新王國時期，第十八王朝
圖坦卡門（Tutankhamun）的墓（KV62）於1922年在帝王谷（Valley of the Kings）發現，內含超過5000件珍貴物品，成為考古學上最重要的發現之一。如果你去過帝王谷的圖坦卡門墓，會發現這個墓穴比起其他法老的墓其實非常小，因為圖坦卡門是個短命的少年法老。圖坦卡門九歲即位，十八歲便去世，是阿肯那吞的兒子，我們對他最重要政蹟的理解是他即位不久後政府就推翻了宗教改革，改為原本的多神教尤其是對阿蒙神的祟拜。
圖坦卡門的寶藏是埃及博物館的鎮館之寶，是埃及博物館裡面不允許照相的館藏。檢查非常嚴格，就連手機拿出來查資料也會被大聲喝斥。所以這邊就不放圖了。寶藏最知名的有圖坦卡門的黃金面具、黃金寶座、帶翼聖甲蟲吊墜等等。他的木乃伊被外棺有四層貼了金箔的木丙，裡面還有三層內棺，最裡面的木乃伊戴著黃金面具。
有些說法是圖坦卡門本人可能是被謀殺後草草下葬，所以連歷史記載、盜墓賊都忘了他。可能是因為這樣，他的墓穴是帝王谷唯一完好的陵墓，1922年被發掘時引起世界轟動，雖然墓室規模和壁畫都遠不及其他墓穴，卻保留了完整的法老寶藏，讓後世的人不禁好奇究竟那些更大更漂亮的墓穴裡，究竟原本還裝了多少珍寶呢？
雖然主要展覽不能照相，在展覽室外面走廊上也有其他許多圖坦卡門的部份文物。
尤亞與圖雅的墓 Tomb of Yuya and Thuyu
- 位置：二樓右側
- 年代：新王國時期，第十八王朝
尤亞（Yuya）和圖雅（Thuya）的墓，位置在帝王谷的KV46，是古埃及第十八王朝的一個重要墓葬。這對夫婦是阿蒙霍特普三世的皇后泰雅的父母，如果你已經忘記了這個皇后，他就是一樓大廳中央那個巨大的阿蒙霍特普三世一家人雕像裡面的皇后。
這個墓是在1905年發現，在圖坦卡門的墓被發現之前這個墓中的文物是考古學家發現最完好的，包括木製和金屬家具、車輛、各種容器和日常生活用品都保存的非常好。尤亞和圖雅的木乃伊保存狀態也極佳，我們甚至還能看到木乃伊的頭髮。墓內還發現了尤亞的黃金面具和圖雅的銀飾棺材。這些文物現在都仍在埃及博物館的走廊上展示，只是光芒已經被圖坦卡門的寶藏蓋過。
新王國時期後
塔尼斯皇家墓群 Royal tombs of Tanis
- 位置：一樓右側樓梯旁
- 年代：第三中間期，第21至22王朝
塔尼斯（Tanis）位於埃及三角洲的東北部，是古埃及第21和第22王朝的重要城市。塔尼斯的皇家墓群在20世紀初發現，雖然沒有圖坦卡門墓那麼富麗堂皇，但揭示了大量珍貴的文物。不過這個墓群發現的時間適逢世界大戰，也就沒有獲得太多關注，至今參觀的群眾也仍然不多。但這個區域也是禁止拍照的，就憑這點可以看出文物的珍貴程度。
這些墓葬中包括了普蘇森尼斯一世（Psusennes I）的銀棺、金面具、胸飾等等。銀在古埃及被認為比金更為珍貴，所以連棺材也改為用銀作的。胸飾由金、紅玉髓、青金石、長石和紅碧玉製成。這些珍貴的文物都非常令人驚歎。第三中間期時古埃及已經國力衰弱，貴族多半葬在一起，卻仍有這麼多的財富，也很不可思議。
希臘-羅馬展廳 Graeco-Roman Room
- 位置：一樓右側
- 年代：托勒密王朝 – 希臘羅馬時期
埃及博物館的希臘-羅馬展廳展示了從亞歷山大大帝征服埃及（約公元前332年）到羅馬帝國時期（約公元30年到公元395年）的文物。托勒密王朝是第33王朝，開始於公元前332年亞歷山大大帝征服埃及之後，由亞歷山大大帝的將領托勒密一世在埃及建立，托勒密王朝將埃及變成了一個希臘化的王國。公元前30年，最後一代克麗奧佩特拉七世，也就是著名的埃及豔后統治時，埃及正式被羅馬帝國吞併，成為其一個省份。
直到最後一代克麗奧佩特拉七世也就是埃及豔后時代被羅馬帝國吞併。這個時期希臘和羅馬文化開始與古埃及神話的改編融合，藝術和宗教信仰都發生了顯著的變化，呈現在這些當時的藝術與雕塑表現上。雕刻和浮雕經常同時反映了希臘和羅馬藝術風格的特點與保留古埃及的傳統元素，展示了文化融合的結果。
埃及博物館 Egyptian Museum | 更多古埃及文物
除了特別有名的重點館藏之外，還有太多館藏是來不及一一細數的。其實在埃及博物館的許多文物都是保存的非常良好，若是去過了金字塔、神廟等景點對埃及歷史有足夠了解之後才來到埃及博物館，會比較容易了解它們的難得之處。這裡特別提一些數量較多的館藏，若有多餘的時間可以一一細看比較。
石棺
石棺在埃及博物館裡有非常非常多，各種年代都有。古埃及石棺（sarcophagi）是埋葬貴族和法老的主要容器，通常放置在墓室內，經常雕刻著象形文字和神話場景。石棺經常使用石灰岩製作，因為相對容易雕刻和加工。高級石棺則常使用花崗岩、玄武岩甚至大理石製作。我們在一樓看到的古王國時期與中王國時期石棺都是方形，到新王國時期則出現了人形石棺，外形變成模仿人的身體，頭部和臉部的雕刻細節也會變得特別精緻。
假門
古埃及墓中特別是內墓室經常可以看到假門，是墓葬建築中一個重要部份。如果有去薩卡拉等古蹟景點，可以看到非常多的假門，不過通常在墓地裡的假門一旦墓室被打開經過多年侵蝕，保存就不像移往博物館中保存的良好。來到博物館可以特別觀察這些假門的顏色。
假門原本通常雕刻在墓室的石壁上，模仿真實門的形狀，有門框、門楣和門柱。中央常有一個凹槽或凹陷，象徵門的開口。門面上雕刻著象形文字和圖案，這些雕刻包括逝者的形象、官銜和稱號，以及祈禱文和咒語。假門被認為是逝者靈魂進入來世的通道，靈魂可以通過這道門進入活人的世界接受祭品和祈禱。
有些假門非常特別。像是在卡夫拉雕像後面的這個假門，門上使用的是浮雕。如果仔細看，一般假門上的通常是往內的雕刻。
墓室
埃及博物館中有些館藏是保存良好的較小墓室或神殿，整座或部份被移到博物館內保存。第一中間期的展示中就有一座保存非常良好的墓室是從薩卡拉移至博物館中，雕刻壁畫都還清晰可辨。
雕像
埃及博物館裡除了前面已經提過最知名的雕像以外，還有非常多重要的法老雕像是從法老金字塔中移來的，只不過因為古埃及歷史實在太長了，經常被人忽略。
我只舉幾個例子，像是第五王朝的法老Userkaf也是非常重要的雕像。
另一個例子，哈特謝普特（Hatshepsut）是古埃及第十八王朝的一位女法老，她以智慧和平穩的統治而聞名，是古埃及歷史上最著名的女性統治者之一。她的雕像在哈索爾神殿所在的房間裡與外面走廊都能看到。這房間與周圍還擺放了許多從位於德爾巴哈里的哈特謝普蘇特神廟南部找到的文物。
彩繪地板
在中央大廳展示了一塊阿肯那頓時期的彩繪石膏地面碎片，這是相當少見的文物。雖然是三千多年前了，大致還能觀察出表面經過精心打磨並繪有豐富多彩的圖案。顏色包括藍色、綠色、黃色和棕色。地面有描繪自然景觀、濕地和河流場景、飛翔的野鴨、蘆葦和紙莎草植物等等。
書法作品
在一樓與二樓之間的樓梯上，展示著一系列保存良好的莎草紙畫和書法作品。有些畫作描繪了古埃及的日常生活、神話故事、以及眾神和女神的形象，細節精細，色彩鮮豔。這些作品也讓我們對一些壁畫上常有的設計有更佳的認識。
木製模型展示
在開羅的埃及博物館中，有一個專門的空調房間展示各種木製模型，這些模型主要來自古埃及中王國時期，展示了當時的日常生活、工藝和軍事活動。這些木製藝術品的顏色仍保存良好，例如有古埃及農民耕作和牧牛的場景、烘焙麵包和釀造啤酒的場景、木製軍隊模型、不同類型包括用於漁業的船隻和用於葬禮儀式的船隻等等。
木乃伊
埃及博物館展示了許多保存良好的木乃伊，在二樓左側走道上，這區域現在參觀的人較少些，因為目前有些展品已經被搬到新博物館了。
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